LOS PROFESORES

 

 

 

DE EDUCACIÓN MEDIA EN FRANCIA

 

 

Estimados Lectores:

Cuando llegué a Francia, recién diplomada de Pedagogía en castellano, y que comencé a enseñar en liceos privados, ya que para enseñar en los púbicos debía conseguir mi naturalización, quedé espantada del desequilibrio que existe con el nivel que teníamos en Chile, para comprenderlo hay que situarse en el contexto, en España y en todos los países colonizados por la madre patria, la enseñanza del castellano es la asignatura más importante del programa, tan importante como las matemáticas, aquí en Francia el equivalente es la enseñanza del francés.

Mi caída fue flagrante, porque aquí no existe la carrera de pedagogía, les basta adquirir tres años universitarios donde “estudian “lo que allá llamamos “la especialidad”, o peor que ocurre aquí es que la mayoría son franceses que deben antes de comenzar a estudiar el programa literario, deben aprehender la lengua española; no me esforzaré en describirles el desastre. En el terreno, una vez que han aprobado el CAPES, enseñan el español en francés, yo vi como programaban mis colegas las pruebas de sus alumnos, no lo creerán, las preguntas estaban escritas en francés y los alumnos respondían en francés.

Bueno, las cosas cambian, dado que ahora hay aquí en Francia una admiración por la ignoracia, y que la sociedad francesa marcha al revés,  han dado puestos de  diputadas a francas analfabetas y que la ignoracia total ha entrado a la Asamblea Nacional, ya que son domésticas las que toman la palabra, ¿qué se puede esperar? Yo enviaría sin discusión posible, a todos estos impostores, directo al manicomio.

El desastre comienza con el programa  universitario, ya que estando ausente el programa paralelo de pedagogía que en Chile comprende siete ramos que se dividen en semestres y que éstos a su vez duran cinco años, aquí es olímpicamente reemplazado por el concurso CAPES o la Agregación; en lenguas extranjeras este famoso concurso es una parodia que les sirve para filtrar a los candidatos, y lo peor es que los exámenes son corregidos por profesores sin calificación especial ni grado superior al de los candidatos, en español, por ejemplo, los “correctores” tienen un nivel  de primaria, esto me lo enseñó el Director de un liceo público, un hombre de gran cultura, inteligente, sensible y perspicaz, de origen español y que antes había entrado al ministerio como profesor de español, pero viendo el desastre que yo venía recién comprobando, él prefirió postular como “proviseur” y dejó la enseñanza.

Este director me aclaró el problema cuando las “correctoras” envidiosas me pusieron un cero en mi examen: “¿Pero que no sabe que aquí somos examinados conjuntamente a nuestras pruebas del CAPES, por nuestros propios compañeros?”

Si antes, paradójica situación, el nivel del profesorado secundario,  era un abismo entre Chile y Francia, luego de corregir las copias del concurso que es el filtro que da la “titularización” que allá se logra con un programa doble de cinco años, especialidad y pedagogía, luego la práctica y la memoria, aquí es reemplazado por el concurso, si hay puestos libres, sacan la cuenta de cuantos candidatos aprobaran, los otros, ya sean de calidad o francos ignorantes, será revueltos, y serán recalados, yo tuve colegas que se presentaros siete veces al concurso, como eran  jóvenes de veintidós años, sin cargas de familia; se entretenían en la competición; dado que no son capaces de hacer otra cosa que una “licencia” de tres años universitarios, donde el programa cuenta con las solas lecturas de libros y la asistencia a conferencias, lo que ha logrado el ministerio de la Educación Nacional es formar profesores de pacotilla, ignorantes titularizados que han logrado que el ascensor descienda al subterráneo del conocimiento. Las excepciones están formadas por algunos profesores que de familias cultas que se han adquirido una vasta cultura individualmente, ellos forman el grupo de las excepciones del país, las hay por supuesto, pero estas son tan ínfimas, que no han logrado salvar a Francia de su desastroso nivel educacional.  Francia está situada en el último rango del nivel educacional europeo, lo que es la vergüenza nacional; ven ustedes, una golondrina no hace verano.

En mi época de ejercicio de profesora de castellano, los puestos de profesor eran tan escasos, mal pagados e inciertos, solo comparables a tratar de alquilar una HLM (Habitation à Loyer Moderée); ahora, luego de haber dejado pasar unos cuarenta años, la situación en lugar de corregirse se empeoró; los candidatos a la precariedad de la enseñanza se les escapan, y están dando el CAPES en rebaja (soldes)

En otro articulo les contaré lo que paso con mi CAPES Interno.

Con razón mi Profesor director de investigación Claude Couffon, me dijo:” Usted cometió el más grave error en querer ganarse la vida como profesora de español; ¿que no sabe que aquí, la Educación Nacional es el terreno más mediocre que existe en Francia?”

Ningún profesor, que ya diplomado en su país natal, y que ama su trabajo va a abandonarlo porque en país de exilio e inhóspito, lo desprecian, bien por el contrario, si yo hubiese demitido, habría despreciado el sacrificio y la espera de mi padre que me permitió estudiar y tener mi carrera, porque sin su ayuda, no habría cursado mis años universitarios tranquilamente en la facultad, sin trabajar y mantenida con una regia protección, la única obsesión de mi padre, era dejarme con un diploma que me permitiría “ganarme la vida” con los privilegios que otorga a todo profesor el ejercicio de su profesión, y no hablo de los beneficios económicos y de un puesto seguro  nos dura allá toda la vida de ejercicio, me refiero al honor de estar encargada de formar cerebros a partir de la literatura, de tener el poder de desarrollar el espíritu crítico de la jóvenes generaciones.

Eso que adquirí con creces en mi país de origen, las Serpientes venenosas y las mafias de la jerarquía de la Educación Nacional francesa, me lo pisotearon, queriendo quebrarme y para que, como remate, no pudiese tener aliento para escribir, porque sabían que soy poeta.

Lograron mi derrumbe económico, eso es cierto, pero fracasaron en su proyecto de aniquilar mi arte. Mi única felicidad es escribir y pintar.

Ellos morirán como funcionarios mediocres, yo con mi resiliencia, sigo escribiendo en la miseria y en total independencia, he aquí mi poder indestructible, mi superioridad que dedico a mis padres y a mis Profesores que estarían felices de comprobar el resultado.

 

Nadezhda Carmen Gazmuri-Cherniak

                            

                 RÊVE   JAPONAIS

 

 

                                  « Sur ce dont on ne peut pas parler

                                                 Il faut garder le silence »

                              

                                                  Ludwig   Wittgenstein

 

 

                               

                                  

On me l’avait présenté.

Je ne me rappelle pas la date précise ni par qui je l’ai connu ni quand, j’étais jeune encore, maman débout, peu avant que la maladie ne vienne nous terrasser.

Je pouvais encore sortir et la laisser seule à la maison, parce qu’elle resta toujours contente, avec sa télé, ses livres et sa musique, elle s’était fait un cocon particulier bien à elle, car je la laissais seule toute la semaine et je n’arrivais que tard le soir, avec mes 4 heures de transport pour aller travailler. Je partais avant l’aube au lycée…

Il était grand et très mince, les yeux bridés et toujours très silencieux comme le sont la plupart des asiatiques.

Il travaillait dans une grande entreprise, il parla toujours très peu de lui, il alla à l’essentiel.

Nous parcourûmes d’un pas lent les rues de Paris.

Il me raconta son passé. Jamais marié, il avait laissé au Japon sa vielle mère, qu’il ne voyait que « quand son temps le permettait… »

Je lui conseillais d’aller la voir plus souvent…Il aimait les choses simples.

De son hermétisme je récoltais le meilleur.

Je n’ai jamais voulu l’interroger pour savoir s’il avait fait des études, s’il était savant ou ignorant et je n’ai pas voulu savoir quelles étaient ses aspirations.

Je lui laissais son temps.

Je m’attachais à son silence et j’attendais.

Il marchait au même rythme que moi. C’était bon signe.

Et parfois il s’arrêtait devant une vitrine et regardait les vêtements pour homme, cela me plaisait qu’il fasse attention à lui, et nous discutions sur les qualités, les couleurs et la mode en général.

Il m’invitait souvent dîner dans un bon restaurant japonais.

Je savais manger des sushis avec des baguettes et il me disait que cela lui plaisait beaucoup.

Il me disait qu’il aimait mes yeux un peu bridés.

Je lui racontais que quand je faisais la pose à l’Académie de la Grande Chaumière, dans mes années de toute jeune immigrée, toute la classe disait que je ressemblais à une Japonaise et que j’avais tout l’air.

L’Académie était pleine d’étrangers à l’époque et surtout des Japonais, le travail ne me manqua jamais, ils me demandaient toujours de faire la pose pour eux.

Avec l’argent quotidien de ma pose ? j’allais tout de suite acheter à manger pour maman et moi, c’était une époque pleine d’espoir, de travail dur et de partage. Paris me souriait, le parcours du boulevard Raspail me parlait d’un langage grisâtre et doux. C’était mon Paris à moi, construit en souvenir de mon père, fait d’un quotidien à ma façon. Je rentrais heureuse chez nous, maman m’attendait collée à la fenêtre, car je l’appelais tout le temps d’une cabine, il y en avait plein à chaque rue, à l’époque n’existaient pas les portables et on vivait si bien, sans l’angoisse permanente d’un appel ou d’un sms…

J’arrivais chez nous avec de la nourriture terrestre et de la nourriture spirituelle, je lui donnais les deux à maman et dès mon arrivée, je lui présentais la carpette pleine des croquis et les sacs à éclater des courses, elle riait et me disait : « que c’est beau ce que tu as fait aujourd’hui, si ton père le voyait… ! « Mais tu as acheté à manger pour un régiment ! »

On ne va pas lui demander à une toute jeune femme de ne pas avoir de l’espoir dans l’avenir, si la mère est là, en bonne santé et Paris dehors en donnant des expériences enrichissantes.

Je faisais encore plus jeune que mon âge, et d’un air sur et obstiné, je faisais en toute confiance mon parcours parisien. Personne n’allait me dévier de ma mission.

À l’intérieur mon foyer chaud et maternel, dehors ma vie d’artiste. L’absolu.

La jeunesse, c’est l’âge où on ne se cache pas.

Tout est là, à découvrir. Tout est là pour agir. Et pour ne pas perdre du temps, c’est ainsi qu’on m’a éduqué.

La jeunesse et son éclat peuvent tout se permettre, la jeunesse est belle même chez les personnes un peu disgracieuses. Ce si bref instant il faut savoir l’apprivoiser.

Nos mangeâmes toujours en silence.

Les asiatiques ne parlent jamais quand ils mangent. C’est bien ainsi.

C’était si consolateur d’avoir devant soi l’altérité absolue.

Qu’est-ce que c’est bon de ne pas souffrir, d’être calme et silencieuse, sans heurts, sans mots qui blessent…Sans discussions, sans avoir à se justifier ni à se défendre, sans même pas exprimer des sentiments. Rien. Seulement être là en silence.

C’est ça l’Orient.

L’ami japonais ne me demanda rien. Et ne me posa presque aucune question.

Je ne le prenais pas comme de l’indifférence, ce qui serait le cas chez un européen.

Il me regarda silencieux.

Il gardait une attitude qui me disait qu’une entente tacite s’était installée. Il n’y avait pas besoin de mots.

Pour dire quoi ? Pour se dire quoi ?

Pour expliquer l’inexplicable ?

Son silence choisi devait être la seule réponse.

Je me disais que si j’étais comme le sont les européennes, les femmes en général, il fuirait.

Il aurait été surpris. C’aurait été l’écrasement de la porcelaine. Je ne voulais pas briser ce silence entre nous.

Il aurait été aussi surpris que je le lui demande quoi que ce soit. Il fallait accepter son air distant et son retrait.

Dans son regard vers moi resta le message hermétique d’une obligation à respecter. J’avais compris son message et n’avais aucune intention de le dévier, ni de m’imposer avec des dialectiques si européennes.

Un jour au restaurant, entre sushi, riz et silence, il le brisa, les yeux sur son assiette pour me confier qu’il était malade.

Il ne savait pas du tout se débrouiller à Paris pour se soigner.

Il vivait seul en banlieue et sa vie se partageait en solitaire entre son travail, sa maison et très peu de gens qu’il rencontrait, alors faire des démarches médicales qui impose la tombée de la foudre d’une maladie qui vient bouleverser notre existence… Impossible, il décida de laisser tomber. Je ne pouvais pas l’accepter.

Il doit être l’horreur pour un homme. Il était plus âgé que moi.

Je lui proposai de me renseigner. J’ai su d’un hôpital spécialisé sur son mal. Je lui ai réservé un rendez-vous par téléphone. Sans même pas lui demander son avis. Je lui ai réservé le rendez-vous qui était si difficile d’avoir, il aurait fallu supporter des mois d’attente, mais j’ai pu me débrouiller avec le secrétariat pour leur dire qu’il était très urgent et que mon ami ne parlait pas très bien le français, débrouillarde comme m’appellent tous, j’ai réussi, la seule chose qui manqua c’était son numéro de sécurité sociale, mais j’ai promis qu’il appellerait très vite.

Il m’appela juste après par hasard… Il n’y avait pas de hasard. Ou peut-être que cette fois ci le hasard a fait juste.

Il en était ravi. Soulagé. C’est le seul moment où sa voix changea. Ses mots furent pour la première fois « asiatiquement» proches.

Je ne me rappelle pas ce qui s’est passé après, je n’avais pas son téléphone, car je ne le demande jamais à mes amis hommes et il ne me plaît pas de m’immiscer dans leurs vies. Je donne le mien qu’ils appellent quand ils le veulent et s’ils le veulent.

Je n’ai plus jamais eu de ses nouvelles…

Il disparut.

Une saveur d’absence, un manque s’installât chez moi. Une déception. Un vide. Je suis retournée à ma solitude et à mes affaires.

Quand il y a eu le Tsunami au Japon, il remplit ma mémoire de ses yeux bridés et il m’est apparu son visage si mystérieux et sa figure élancée. Tout de suite j’ai pensé à sa vieille mère seule au Japon et me demandais s’il avait eu l’agilité d’esprit pour courir à son secours et s’il avait décidé de quitter Paris définitivement et retourner là-bas… tant des questions arrivèrent et j’ai dû les laisser suspendues sans réponse.

Il me raconta qu’il était bouddhiste.

Je lui répondis que cela me plaisait beaucoup.

Je lui ai dit que je j’avais aussi ma foi.

Il me racontât qu’il regrettait ne pas avoir beaucoup de temps pour prier.

Je lui ai dit de se laisser toujours un tout petit peu, un espace pour lui, malgré son travail. Il sourit.

Il fut une évanescence…

Paris l’a-t-il attrapé dans son vertige citadin, ou la maladie a-t-elle fait sa terrible besogne ?

Ou bien…

Était-il une évanescence seulement pour moi ?

 

 

Nadezhda Carmen Gazmuri-Cherniak

In, Pensées Critiques

800 Pp.

2008-2019

 

 

 

 

 

 

 

 

           

 

                       VACACIONES

 

 

« Notre monde vient d’en trouver un autre, cet autre monde ne fera qu’entrer en lumière quand le nôtre en sortira »

      

 

                                                    MONTAIGNE

 

 

 

Estimados Lectores de lengua hispana:

 

Varias veces he intentado dejar de escribir artículos críticos y confieso no haber podido callarme, he reflexionado intensamente luego del resultado de estas elecciones; una recrudescencia de hechos escabrosos y una actitud ciudadana pasiva me hacen optar por un silencio que espero lograr, porque lo he intentado varias veces y he fracasado.

Esta vez emplearé todas mis fuerzas por mantenerme en un retiro de escritura de artículos críticos, que confieso difícil y  bien  forzado; porque mi formación intelectual y mi carácter me impulsan hacia esta práctica;  para empezar dejé de ver los programas políticos de la televisión por las noches, ya que los programas políticos que me interesan están tomados por esas histéricas periodistas y consultoras ucranianas que utilizan las plataformas que les ofrecen para vociferar, continuar su propaganda y se hacen una psicoterapia pública, como si esto fuese poco, les pagan con creces sus participaciones y yo no soy un cordero pasivo, y no voy a dar mi escaso y precioso tiempo que me queda, ya bien reducido, irritándome con la visión de la única parte del conflicto, aquí en Francia la censura se practica bajo cubierta de libertad y “democracia”, una democracia bien especial practicada con la conocida “ley del embudo”.

Además, es imposible el dejarse enviciar con cuestiones criminales, amparadas por el gobierno; éstas me son insoportables, he comprobado con espanto la cantidad de artículos críticos que he escrito dedicándolos a cuestiones asquerosas como las agresiones médicas de esa diputada ginecóloga, especímenes como esa,  me dejan agobiada y con pesadillas, ya saben que yo tengo un terreno ya minado por el asesinato de Mamá, causado por rechazo premeditado de cuidados que ella sufrió en octubre del 2013, mes fatídico en que ese falso médico la torturó y llevó a la muerte con premeditación, ese médico asesino y sus tres amigotes y colaboradores debieron ser castigados con la pena máxima. El estado miserable en el que se encuentra la justicia es otro vicio incurable en Francia.

He sufrido lo más horrible que puede soportar un ser humano, el asesinato de su madre por la premeditación asesina y diabólica de un médico en no prodigarle los cuidados de urgencia que su cuerpo exigía en un momento crítico, esto es lo más trágico, comprobar que en Francia no estamos en seguridad en dos ámbitos de la vida ciudadana que son imprescindibles y que deben marchar con una ética infalible: el espacio médico y el jurídico.

Yo sé ahora de lo que son capaces los médicos franceses, por lo que todo comportamiento abusador de la parte de uno de ellos me repulsa y que esta salvaje continue en su puesto y ejerciendo la medicina me parece un escándalo ante el cual, no hay un solo francés que se rebele.

No quiero ensuciar este sitio, que lo creé hace varios años con fines exclusivamente literarios, fui poco a poco hundiéndome en la crítica política, y restringiendo considerablemente mis escritos en cuestiones literarias y de arte en general. Es hora de que me dedique a hacer una limpieza mental de fondo; espero lograrlo, en todo caso no pudiendo irme lejos y tomar unas merecidas vacaciones, por lo menos, intentaré con todas mis fuerzas de cerrar con doble cerrojo esta contaminación de hechos criminales con los que periodistas franceses nos inundan cada día, con la agravación de que se reparte entre una mansedumbre social abismante. Aquí no son los eminentes Profesores, ni verdaderos filósofos independientes los que dan lecciones a la sociedad, no, aquí en Francia son los consultores y los periodistas los únicos que imparten la línea directiva del pensamiento social. No se puede esperar ningún cambio ya que todo comienza en la escuela, y aquí hay una baja del nivel que es ahora conocido de manera escandalosa y vergonzosa por todo el mundo, mi país natal esta en la mejor línea en los descubrimientos científicos en cuestiones de energía solar, de astronomía y en cuestiones médicas en general, las palabras de Montaigne se hacen más validas que nunca.

¿Vale la pena gastar nuestras fuerzas ante una sociedad aletargada que no ha adquirido jamás conciencia de lo que es una ética social?

¿Vale la pena que nos gastemos en tratar de dar conciencia a la gente de la diferencia entre el Bien y el Mal?

El resultado está a la vista, mi respuesta es un no rotundo.

 

Nadezhda Carmen Gazmuri-Cherniak

 

      

   

                 DON D’ORGANES ET DE TISSUS

 

 

 

 Mon refus catégorique

 

Chers Lecteurs,

 

À nouveau recommence la publicité porque les Français pensent à leur mort et aux dispositions post-mortem, le don d’organes étant une question de première importance, car depuis 1976 la loi Cavaillet, du « consentement présumé », ratifiée le 26 janvier 2016, nous qualifie à nous tous, des donneurs présumés et, comment n’auraient-ils aussi pensé, que même ceci est un acte de générosité et de SOLIDARITE !

Aussitôt sortie la possibilité de s’inscrire dans le registre de refus, je l’ai fait.

Je me rappelle qu’en 2017, croyant comme une idiote, que le réseau professionnel LinkedIn, répondait au sérieux d’un véritable réseau « professionnel », je m’y suis inscrite ; lors d’un débat en ligne, j’ai exprimé librement ma pensée m’opposant personnellement à cette pratique devant laquelle mon refus est endémique, sauf pour un membre de ma famille que je n’ai plus.

Alors, un MEDECIN sort en ligne pour me critiquer d’une insolente manière, dans des termes enfantins accompagnés des blagues, émoticônes et dans des termes grossiers et totalement déplacés pour un individu professionnel de la médecine et ayant laissé la jeunesse derrière lui, me dit si je me rappelle bien ses mots : « quand vous serez malade, ne venez pas nous demander une greffe ! »

Alors je lui répondis ceci : « C’est symptomatique chez un médecin français…, n’avez-vous suffisamment de neurones pour comprendre qu’une personne qui s’inscrit dans le registre de refus, comme donneur, s’oppose avec la même fermeté pour être « receveur ? »

Depuis cet incident, j’ai quitté définitivement ce réseau mal nommé « professionnel » qui est devenu Facebook.

Qu’il soit un médecin celui qui s’était conduit publiquement de manière si abominable et grossière contre moi était à espérer, je n’étais nullement surprise car à l’époque, après avoir connu le « Docteur Traître-Tant » qui organisa diaboliquement en 2013, le refus de soins à Maman atteinte d’un infarctus abdominal, pour la tuer volontairement.

C’est cela la situation de libertinage professionnel en France.

Par fortune il paraît qu’après 60 ans le don des organes vitaux ne les intéresse pas, nonobstant les os et les tissus des personnes même très âgées, seraient très intéressants d’être prélèves des cadavres, ils peuvent encore être très UTILES. Vous savez ce que je pense des lois funéraires, au stade où nous ne sommes pas encore dans le cercueil, sachez qu’en France tout est recyclable, l’écologie en marche, préparez-vous pour devenir un cadavre « recyclé » c’’est une nouvelle forme citoyenne post mortem de profonde « solidarité. »

Maintenant il y a pénurie de sang et les stocks font preuve d’épuisement, et il est de même pour les greffes, alors une campagne s’est mise en place pour éveiller la conscience des Français, il faut qu’ils pratiquent aussi leur infinie solidaritépost-mortem !
Alors si vous êtes égoïste, mauvais citoyen et indifférent aux malades, selon les critères de ceux qui inventent les lois françaises, et que tout comme moi, vous vous refusez aux don d’organes, pensez à vous inscrire dans l’Institut de bioéthique en bonne due forme et pensez à le scanner dans votre Smartphone, et si vous vous refusez aussi tout comme moi au Smartphone, faites une photocopie et gardez-la sur vous, jointe à papiers d’identité, si jamais vous avez la malchance d’être tué par un cycliste, ou une trottinette.

Des probabilités potentiellement certaines si vous êtes parisien.

 

Bon dimanche.

Nadezhda Carmen Gazmuri-Cherniak

 

 

 

https://youtu.be/dbBmFZAmji4

 

      LA JUNGLE

 

 

 

Chers Lecteurs,

A mes 16 ans, mon père, le peintre Hernán Gazmuri, www.hernan-gazmuri.com m’appela à son bureau et me dit « viens ici, je vais t’enseigner à écrire des lettres, car je suis vieux et, quand je partirai, tu devras te défendre seule dans la vie, la société c’est la jungle, ne l’oublie jamais, le poisson grand, mange le petit. »

Cet excellent reportage de la ARTE, comme tout ce qu’elle diffuse est une excellente leçon de vie.

Dans celui-ci, nous observons l’animal que l’on nomme le plus féroce du monde, appelé, le Ratel ou le Glouton, apparemment très mignon, doux comme un petit ourson, il est redoutable. C’est seulement dans la jungle que les animaux doivent lutter à mort pour manger et survivre.

Dans cette société postmoderne, les Etats jettent des milliards pour armer ce « pays martyr » et laissent nos sociétés démunies et livrées à elles-mêmes ; il y a des milliards pour faire la guerre, et pas un centime pour donner des salaires décents aux gens, les laissant à vie dans la caste de parias ; transformant leurs citoyens en animaux sauvages. Une mutation s’opère au sein de l’humanité et personne ne s’en rend compte. Que des êtres humains ne pensent qu’à se procurer leur nourriture est un rabaissement au niveau animal, je n’entrerai jamais dans ce circuit infernal.

Et, je parlerai toujours de moi-même, ne l’oubliez pas, je suis poète, je ne suis pas journaliste ni « consultante », deux catégories que pour l’heure ne font que de la propagande.

Je parle de LA VIE et un artiste, de qui peut-il de mieux parler que de lui-même ?

ET, c’est un professeur qui donne des leçons à la société, jamais le contraire !

Ma leçon destinée aux mafieux de l’Education Nationale !

 

Nadezhda Carmen Gazmuri-Cherniak

 

 

 

 

 

          

             LA JUSTICIA

 

 

 

«[…] ¿Un individuo es pernicioso? Pues se lo liquida y se acabó. Eso es lo que yo llamo una buena acción. Piensen cuanto peo es para la sociedad que ese individuo siga destilando su veneno y que en vez de eliminarlo se quiera contrarrestar su acción recurriendo a anónimos, maledicencia y otras bajezas semejantes. En lo que a mí se refiere, debo confesar que ahora lamento no haber aprovechado mejor el tiempo de mi libertad, liquidando a seis o siete tipos que conozco.

Que el mundo es horrible es una verdad que no necesita demostración. Bastaría un hecho para probarlo, en todo caso: en un campo de concentración un ex pianista se quejo de hambre y entonces lo obligaron a comerse una rata, pero viva.

No es de eso, sin embargo, de lo que quiero hablar ahora; ya diré mas adelante, si hay ocasión, algo más sobre este asunto de la rata.”

                                               Ernesto Sábato

                                                EL TÚNEL

                                                  Pp. 61-62

                                             

 

 

   ET MON PÈRE M’ENSEIGNA

 

 

 

     QUAND J’ÉTAIS PETITE…

 

 

Ô combien précieux fut recevoir des parents artistes et uniques un enseignement hors norme et atypique !

Je vais vous raconter un passage de mon enfance qui m’est si utile à présent dans ma vieillesse et que je me trouve piégée en France.

Quand je suis née, papa lui a offert à Maman une cabane au bord de la mer, dans un magnifique balnéaire qui s’appelle El Quisco, il se trouve à côté de La Isla Negra que vous devez connaître car c’était le lieu de résidence du poète Pablo Neruda.

L’exigence de mon père pour y passer nos vacances, des très longs séjours au bord de la mer, c’était de ne pas avoir le confort de la ville.

Alors, non par manque de mayens, mais par principe, il n’a pas voulu installer l’électricité.

Dès l’arrivée du soir, Maman commençait le rituel de l’allumage des lampes de pétrole, là-bas s’appellent en argot « chonchones », alors, Maman s’affairait à dix-huit heures, avant que nous partions regarder le coucher du soleil, elle commençait son rituel de nettoyage de la mèche, remplissait le réservoir de paraffine, et nettoyait les paravents vitrés, une fois allumé, la puissance de la lumière était aussi forte qu’une ampoule électrique.

J’étais, encore très petite, alors, je ne comprenais pas ce qui avait décidé papa, pour cette création si originale de passer nos vacances sans électricité, nous étions les seuls à y vivre de cette atypique manière, tout le monde avait les mêmes commodités de la ville.

Alors, un jour, je lui ai demandé à Papa, je crois qu’avec un ton un peu réprobateur, quand je me rappelé de sa réponse assez courte et définitive.

« Papa, dis-moi, pourquoi tu n’installes pas l’électricité ici ? »

Alors, il leva ses yeux de son journal et très sérieux, me répondit :

Ecoute, Mozart a écrit toutes ses symphonies sans électricité ! »

 

Je continuais à cet âge-là, sans avancer beaucoup dans la portée si profonde de sa réponse, mais émue, j’ai acquiescé, car ce qui disait papa était toujours vrai.

Ces séjours au bord de la mer, furent décisifs dans ma formation.

A présent résonne la voix de papa, maintenant que je suis forcée à vivre déclassée, et d’ici quelques mois, je vais résilier mon contrat d’électricité, j’ai décidé de vivre sans électricité.

Personne ne pourrait de nos jours s’en priver, car personne n’a reçu comme moi, une éducation si riche, d’un papa artiste qui savait ce qu’il faisait pour l’éducation de « sa petite ».

 

Nadezhda Carmen Gazmuri-Cherniak

 

 

 

¡ÁRBOLES PARISINOS SALVADOS!

 

LA BARBARIE RECOMPENSADA

 

 

 

 

   CON LA LEGIÓN DE HONOR

 

 

 

« La mairie avait tenté de calmer le jeu

Ces futurs aménagements ont suscité l’opposition de plusieurs associations et personnalités. Une pétition lancée sur le site change.org, et relayée par le très populaire animateur de radio et de télévision Nagui, le journaliste Hugo Clément ou encore l’ex-patronne du Medef [le syndicat patronal, NDLR] Laurence Parisot, a rassemblé plus de 100 000 signatures depuis samedi.

Face à ce début d’incendie, la mairie avait déjà tenté de calmer le jeu par la voix du premier adjoint Emmanuel Grégoire, qui avait assuré samedi qu’« aucun arbre centenaire ne sera abattu ». Lundi soir sur Twitter, la maire socialiste Anne Hidalgo a partagé le message de Christophe Najdovski promettant d’abandonner tout projet d’abattage, sans distinction entre les arbres centenaires et les autres.

Les élus écologistes de Paris ont eux publié un communiqué, réclamant « que soit réexaminé l’emplacement de la bagagerie et des locaux » pour les employés, qu’ils souhaitent « déplacer sur des sites qui ne nécessitent pas d’abattages d’arbres »

SOURCE : L’opinion Mai 2022

« Anne Hidalgo, une écolo en béton» – la tribune de Sonia Feertchak

Par Sonia Feertchak

12 mai 2022 à 15h31

«Anne Hidalgo, une écolo en béton» –

Alors que l’abattage d’arbres au pied de la tour Eiffel fait scandale, c’est près de cinquante hêtres, marronniers, tilleuls âgés de plusieurs décennies et hauts d’au moins quinze mètres, qui ont été arrachés depuis l’automne par la Ville de Paris, dans le cadre du projet d’aménagement de l’ancien Hôpital Saint-Vincent de Paul. Aucun diagnostic phytosanitaire n’a justifié ce qui, en ces temps d’urgence climatique, relève d’une aberration. Mais la Mairie a pu agir en toute impunité parce que ces arbres étaient cachés (par le parc du monastère de la Visitation à l’Est, la Fondation Cartier à l’Ouest, les immeubles de la rue Boissonade au Nord et les murs de l’avenue Denfert-Rochereau au Sud). Des rues alentours, personne ne pouvait les deviner.

La maire de Paris se targue de protéger la nature. Il y a sept ans, à peine propriétaire du terrain, l’administration avait abattu un platane bicentenaire…)

 

 

Estimados Lectores de lengua hispana:

 

Hay que resaltar sin medida los hechos salvadores de escasas personas de gran valor que aún tenemos en Francia, acabo de encontrar este artículo de la escritora Sonia Feerchak.

Conjuntamente a ella, hay que rendirle honor al grupo que firmó peticiones, para que el programa de derribar los árboles centenarios de los alrededores de la Torre Eiffel sea abandonado.

Este programa de barbaría fue milagrosamente atajado gracias a este grupo salvador de personas sensibles e inteligentes.

Esta petición debió acompañarse de otra, en la que se exija que esta señora alcaldesa que dirige la alcaldía de París, la abandone por INCOMPETENCIA manifiesta, y que deje su mandato porque no lo merece.

Sus manos asesinas amenazaron con matarnos árboles más que centenarios que viven alrededor de nuestra Tour Eiffel. Esta señora ha destruido París y ha dejado la capital en la ruina estética y financiera.

Hay que darse cuenta de la gravedad de esta situación, y de la amplitud de la corrupción creada. Porque cada uno separado, no sacan ni el 2%.

Esto es hoy amparado por la paradójica alianza que yo llamo MAZAMORRA política, han llegado lentamente a construir la antítesis de lo que era antes “la izquierda francesa”, poco a poco se ganaron el descrédito social completo, ahora la MAZAMORRA política tuvo la idea “de unirse” en la misma mediocridad conjunta para hacerle frente al otro bando. Yo observo desde lejos esta inmundicia.

En un antiguo artículo que está publicado aquí en este, mi sitio literario de crítica social, lo encontrarán yo no me releo nunca, en él sugiero que pidamos “la dimisión” de esta señora alcaldesa. Los funcionarios son elegidos por voto libre, pero, díganme ¿qué se creen estos sinvergüenzas?

No han sido elegidos para ser premiados con la Legión de honor bien mal dada por sus hipotéticos logros y bien dudosos de la que aquí se llama la “meritocratie “, eso que por allá llamamos la lucha por subir de las plantas trepadoras, de los que no son nada y que gracias a la idiotez de la gente “suben” para destruir lo que otros han creado.

Es la obra internacional de los arribistas.

Un vicio internacional que si existe es únicamente porque son premiados los que no lo merecen y, la MAZAMORRA los hace creerse de ser lo que no son.

El día en que la sociedad entera les ponga frente a frente un espejo en el que se vean lo que son, simples usurpadores y mediocres, la sociedad dará un paso político hacia el progreso, por el momento hay que celebrar que francesas y franceses de valor hayan triunfado en esta batalla por salvar nuestros árboles. Les aseguro que pasé duros momentos interminables de sufrimiento pensando en el asesinato de nuestros arboles parisinos, árboles asesinados; si, porque un árbol es igual a un ser viviente.

Es el momento preciso para que tomen conciencia de esto y que lo vayan comprendiendo, justo ahora que estamos reventándonos de calor y que gracias a nuestros arboles silenciosos y salvadores, podemos respirar cobijándonos bajo su sombra apaciguadora.

 

Nadezhda Carmen Gazmuri-Cherniak

 

 

 

 

 

     LIMINAIRE

 

  « […] le fait d’adhérer à l’activité vitale élimine toute pensée de mort, et la vie humaine comporte une part énorme d’insouciance à la mort. ; la mort est souvent absente du champ de la conscience, qui, en adhérant au présent, refoule ce qui n’est pas le présent. […] la participation à la vie simplement vécue implique en elle-même une cécité à la mort. »

                                                          Edgard Morin

                                                   L’Homme et la mort

                                                                   P 74.

 

« Les hommes de Néanderthal n’étaient pas les brutes que l’on a dit.

 Ils ont donné des sépultures à leurs morts »

Eugène Pittard

Histoire des premiers hommes

 

Si vous êtes fortuné, si vous disposez des revenus confortables, si vous êtes laïque, ne lisez pas cet essai. Il ne vous est pas destiné.

Il est destiné aux autorités politiques de la France et il a l’intention d’éveiller les consciences de par le monde sur l’injustice et l’opprobre qui subissent les familles pauvres qui se confrontent au scandale de la Mort et, qu’au moment le plus difficile leur deuil, elles doivent faire face aux démarches funéraires ; l’injustice et l’opprobre que ces lois imposent aux survivants du défunt sont motif d’analyse dans cet essai qui les fait passer par une séance de rayons X,  le voici le sujet central de ce court essai. Mais l’analyse ne reste pas uniquement centrée sur les sommes exorbitantes exigées par l’Etat pour l‘achat d’une concession funéraire perpétuelle ; l’injustice dont ‘Etat en est le seul responsable est d’ordre pécuniaire, et elle se produit à partir des lois funéraires cadastrales qui sont imposées de manière uniforme à tous les citoyens, sans aucune considération sur leur solvabilité et leur statut vis-à-vis de leur inscription devant le Trésor Public. A partir du moment où c’est le Trésor Public, l’organisme de contrôl de l’Etat chargé de recevoir ledit paiement, la thèse ici proposée indique que les citoyens exonérés de l’impôt sur le revenu de manière pérenne et non transitoire, doivent légalement être exonérés de l’impôt í funéraire cadastral, leur octroyant la liberté, dans le cas éventuel où ils le veuillent, d’acquérir une concession funéraire perpétuelle exempte de paiement au Trésor Public.

La proposition ici demandée est la seule solution honorable, pour celles et ceux qui refusent la crémation, et qui veulent donner une sépulture perpétuelle à leurs défunts, l’Etat est appelé à faire justice ; justice  ontologique, justice humaine et organique, car le droit ici réclamé, inexistant pour l’heure dans les lois et décrets funéraires, est un Droit naturel de l’ordre le humain le plus absolu.

Cet essai est né d’une urgence, et l’urgence fut provoquée par un fait terrible, la mort subite de ma mère d’un infarctus mésentérique non soigné en octobre 2013.

Ce essai est né de la confrontation tragique dans laquelle je me suis vue passer à la trappe par les lois funéraires françaises qui profondément laïques traitent les morts comme des déchets desquels il faut se débarrasser très vite et  pour ce fait, inspirés dans leur seul pensée pragmatique exempte de sacré et de transcendance, le cimetière a été transformé en un simple terrain provisoire de transit vers l’horrible néant de l’incinération ou de l’acide  si vous n’avez pas des moyens pécuniaires pour assurer une tombe perpétuelle pour votre mort.

Cet essai est né de la nécessité de donner conscience aux hommes de par le monde de l’essence profondément injuste de la loi funéraire française, par son manque de respect vis-à-vis de ce que chaque français, chaque citoyen a droit d’exercer pour lui-même et pour ses morts ; l’Etat français IMPOSE une obéissance aux décrets funéraires qui se sont construits exclusivement sur le socle de l’argent. La défense de nos morts est liée inéluctablement à l’argent.

La laïcité, qui s’est introduite amplement avec tout son droit d’avilissement spirituel, elle nous exige le paiement d’un impôt funéraire exorbitant, pour les personnes sans solvabilité ceci est un scandale qui prend des proportions démésurées, or si vous si vous êtes croyant et de surcroît insolvable, vous vous verrez passer à la trappe, car seulement une certaine catégorie de croyants, moi je m’inclue dans cette catégorie, nous ne permettrons jamais ni la « reprise » d’une concession funéraire qui n’est que la violation assermentée du mort, et nous ne permettrons jamais l’incinération ou je jet l’acide sur  le cercueil de notre défunt en réponse au manque de solvabilité.

Les laïques et le fortunés ne subissent pas notre tragique problème funéraire. La loi funéraire française est construite dans un but d’égaliser dans une nouvelle guillotine les survivants des morts, les familles qui doivent se soumettre à une nouvelle épreuve qui fait suite au scandale de la mort qu’ils viennent de subir.

Nous devons vivre cette deuxième étape qui nous offre la France, le caractère transitoire, éphémère et profondément horrifiant de nous imposer des sépultures provisoires pour nos morts.

Cet essai dénonce l’hypocrisie de la loi de séparation entre l’église et l’Etat, car l’Etat français profite de nos morts pour extorquer de l’argent aux familles du défunt, comme moi-même je le suis à présent démunie et sans argent pour assurer une tombe perpétuelle à Maman. Je n’ai pu que leur payer une concession pour 10 années, et je dois trouver très vite le moyen de calmer les charognards avec ce qui me manque pour assurer la paix à Maman, la somme de 7680€.

Cet essai défend les familles qui ne sont pas solvables, mais qui sont paradoxalement croyantes et qui ne veulent pas qu’au bout de cinq années et une journée la tombe « provisoire » de leur défunt ne soit ouverte, le cercueil délogé, c’est-à-dire légalement violée.

Les survivants du défunt qui ne sont pas solvables seront traités par la loi funéraire française pareillement qu’ils sont traités dans tous les affaires de la cité : avec le mépris sociétal qui a pour but de lui faire se sentir coupable ; le pauvre doit savoir que c’est de sa faute de l’être, son destin de le rester et de ne plus pouvoir s’en défaire ; ce n’est jamais la faute de l’Etat, cette création grandissante d’une avalanche de pauvres, non, la faute de leur misère leur reviendra pour toujours. La société du mépris (Axel Honneth) a pris droit de cité dans les décrets funéraires français

Cet essai je le dédie à Maman et aux pauvres qui n’ont pas de voix ni peuvent exercer leur droit à la parole.

Les pauvres qui ne veulent pas que le cercueil de leur défunt soit profané et jeté aux flames…

[…]

LA MUERTE EN FRANCIA POLITICA FUNERARIA DEL TERROR ESPANOL PORTADA

 

      LA MUERTE EN FRANCIA:

POLÍTICA FUNERARIA DEL TERROR

 

 

ENSAYO

ADVENEDIZOS Y HEMATÓFAGOS DE SANGRE Y DINERO CONTRE LOS MUERTOS Y SUS FAMILIAS POBRES.

 

PRÓLOGO

 

En este ensayo la autora va de lo particular a lo universal, exponiendo los estragos personales que ha debido vivir y que no toman fin, para procurarse una concesión perpetua para su madre, fallecida en 2013 y da a conocer públicamente las dificultades vividas y que la persiguen hasta ahora mismo, víctima de la barbarie de la alcaldía de Paris, lo que la motivó para hacer un profundo y detallado  análisis, extremadamente bien documentado sobre las condiciones impuestas por el Estado francés en lo que se refiere a la ley y decretos funerarios; yendo de las tarifas exorbitantes que impone la comuna de París en la venta de las concesiones funerarias a las modalidades bárbaras de la “retoma legal” de las concesiones funerarias cuando el plazo de pago ya se ha cumplido.

En la segunda parte se analiza la intervención de las Pompas fúnebres que, a pesar de estar controladas por el Estado, actúan como vulgares comercios, imponiendo precios libres que las familias pobres se ven incapaces de asumir; la autora desmitifica la creación de la Alcaldía de Paris de entierros “low-cost” que son un fraude y burda mentira de “solidaridad”, la que deja a los muertos pobres en la misma categoría de los “muertos de la calle”.

Nada queda sin pasar por los rayos X:  precios de concesiones provisorias en “plena tierra”, la creación de terrenos especiales al fondo del cementerio para los muertos de familias “pobres”, los que no exceden cinco años y un día; la Alcaldía de Paris, dándose buena conciencia ante la nación y los ciudadanos inocentes de haber desterrado las fosas comunes, las remplazó por “concesiones provisorias” que no exceden cinco años.

 

La autora denuncia la alcaldía que impone una coerción criminal a las familias que no tienen dinero para pagar sus caprichos funerarios mercantiles, los que no tienen otro objetivo que el de succionar como hematófagos, dinero y sangre a las familias pobres y en duelo, las que deben aceptar que, por orden de la alcaldesa, el que abran la tumba y tiren el ataúd a la incineración, actuando como un vulgar basurero y que, el estatuto de los cadáveres que impone la ley funeraria francesa no sea respetado, para que la alcaldía en total impunidad, los transforme en vulgares desechos.

 

Critica cáustica y sin concesión de la utilización grosera de los muertos con fines mercantiles, los que pasan a la  basura, al incinerador o a que finalmente, recurso rápido, tiren ácido sobre el ataúd ; la alcaldía basada falsamente en sus leyes funerarias, creadas con un sólo objetivo, el mercantilismo funerario,  promueve y convence a los ciudadanos de que actúan en total legalidad; argumentando que en los cementerios faltan  terrenos,  de que los costos de manutención son elevados, para justificar  impuestos desmesurados e inaccesibles para las familias sin recursos; en esto la autora es irrevocable para condenar la bárbara ley estatal francesa; en páginas implacables de acusaciones, se desmantela una a una las mentiras del Estado y su flagrante desprecio para con los muertos.

 

 Luego de haber pagado con un esfuerzo fuera de serie tumba definitiva para su madre, por un total de 14.100€, tres inhumaciones, seguidas de tres exhumaciones, hasta la inhumación definitiva con la construcción de la bóveda funeraria,  para su madre y para ella misma, debió pagar a las pompas fúnebres, durante tres años, privándose de alimento, poniendo en grave riesgo su salud, y recurriendo medicamentos proteínicos, la autora se encuentra ahora amenazada de la violación legal de la tumba de su madre y de que su ataúd sea tirado a la cremación ante su imposibilidad de pagarle a la alcaldía de Paris los 7800€ que les debe aún, no poseyendo más que una jubilación de 900€.

Este ensayo postula una reforma funeraria radical en materia de precios y modalidades de adquisición de concesiones funerarias; dándole entera libertad a las familias que desean que la tumba sea inviolable y perpetua.

El Estado exige que la concesión sea pagada ante el Servicio nacional del Tesorero Público de los Impuestos del Estado, la teoría que propone la autora es la de establecer una ley de exoneración del pago de la concesión perpetua de manera exclusiva para los ciudadanos que son exonerados del pago de impuestos.

Las concesiones funerarias se pagan al Centro de Impuestos, este pago debe cancelarse en un sólo y único pago, sin ninguna posibilidad de plazo.

La falta jurídica reside en la no conformidad de la exigencia del pago de la concesión funeraria a los ciudadanos que son de antemano exonerados del pago de impuestos, este pago funerario es por esta razón capital totalmente errado e injusto, ya que el pago debe estar imperativamente en total acuerdo con los recursos personales del difunto y de su familia, acordándole la exoneración legal a la familia en caso de indigencia probada.

Este ensayo será enviado a todas las autoridades francesas y al HCDH, para que se tome conciencia universal de que los muertos merecen otro estatuto y de que este fraude que el Estado francés impone a las familias pobres y en duelo debe tomar un fin legal definitivo.

Próxima publicación en septiembre 2022

 

Este ensayo es seguido de un segundo volumen titulado:

 

3 AÑOS, 36 MESES, 1095 DÍAS: 400€.